Thot az �r�s �s a tudom�nyok �biszfej� istene. �ltal�ban kez�ben papirusszal �s �r�n�ddal �br�zolj�k. Alkalmank�nt p�vi�nk�nt is megjelenik. Attrib�tumai miatt a g�r�g Herm�sszel azonos�tj�k, ezoterikus k�r�kben �ll�tj�k, hogy szem�lye azonos a k�s�bbi korokban beavatott b�lcsk�nt tisztelt Herm�sz Triszmegisztosszal (H�romszor-Hatalmas Herm�sz). �rdekes m�don rokons�g n�lk�l �ll az egyiptomi pantheonban. Szem�lye a holdhoz is k�t�dik. Mitol�gi�ja el�g terjedelmes. Helye van a Napb�rk�ban, R� �gi cs�nakj�ban, jelen van a sz�v megm�rettet�s�n�l, ahol � jegyzi fel az eredm�nyt valamint � gy�gy�tja meg H�rusz szem�t, amikor az megs�r�l a Sz�th-el v�vott harcok k�zben (ez a szem lesz az Udzsat-szem, amit v�d�-amulettk�nt hasz�ltak). Van azonban m�g egy szerepe, egy sokkal fontosabb, ami azonban nem vil�glik ki egy�rtelm�en az istens�g mitol�giai szerep�b�l. � a Napb�rk�ban a "Vil�g Rendj�nek" �riz�je. Ez �zisz �s Oz�risz m�tosz�nak egy epiz�dj�b�l der�l ki. Amikor Iz�sz a Delta mocsaraiban rejtegeti a gyermek H�ruszt Sz�th haragja el�l, az ifj� istent megmarja egy skorpi�. �zisz annyira k�ts�gbeesetten kezd kiab�lni, hogy m�g a Napb�rka is meg�ll �gi �tj�n. Ez t�bb, mint botr�ny! A vil�gnak az a rendje, hogy a Napb�rka akad�lytalanul halad az �gi N�luson. Az istenek Thot-ot ugrasztj�k ki, hogy tegye rendbe a dolgokat. Az isten meggy�gy�tja H�ruszt, �zisz is abbahagyja a zokog�st, a Napb�rka pedig v�gre folytathatja �tj�t - ahogy annak vil�gban lennie kell. (Az�rt �tk�zben Thot-ot m�g felszedik.) Kultusz�t k�l�n�sen vizsgaid�szakban aj�nlatos �polni. :-) Nekem bej�tt!

Thot, �biszfejjel, holdas fejd�sszel �s az �rnoki jelv�nyeivel Thot I. Sz�tit �dv�zli, mint j�bar�tj�t �s egyenrang� istent. Udzsat-szem: er�teljes amulett, amely seg�t �tv�szelni a bajt.