� a sz�ps�g �s a szerelem istenn�je, szerep�t m�gsem lehet azonos�tani a g�r�g Aphrodit�val vagy a r�mai V�nusszal. Sokf�le alakban �br�zolt�k de legjellemz�bb megjelen�si form�ja a jellegzetes Hathor-frizur�val �s kedves teh�nf�lekkel �br�zolt n�alak. �ltal�ban a napkoron�t viseli teh�nszarvai vagy f�lei k�z�tt. Ikonogr�fi�ja id�nk�nt (f�leg a k�s�i korokban) �sszekeveredett �zisz�vel. Az istenn� szerelem harcos oldal�t, egyfajta t�l�rad� �rzelmi vil�g�t is megtestes�ti: amikor R� megharagudott az emberis�gre, Hathort utas�totta az emberek elpuszt�t�s�ra. (Az �gi Teh�n m�tosza) Az istenn� olyan lelkesed�ssel vetette bele mag�t a feladatba, hogy R� csak egy csellel tudta meg�ll�tani, amikor �gy d�nt�tt, hogy m�gis megkegyelmez sz�nalmas teremtm�nyeinek. Egy szem�lyben feles�ge �s anyja H�rusznak (neve - Hut-hor - azt jelenti: H�rusz H�za). B�rmennyire is furcsa, az egyiptomi mitol�gi�ban ez a k�t szerep t�k�letesen megf�r egym�s mellett, s�t, m�g az az ellentmond�s is belef�r, hogy H�rusz egyben �zisz �s Oz�risz gyermeke is (az egyiptomi vall�s nem �ppen k�vetkezetes). �vente egyszer szent n�szt �l H�russzal. Hathor dendarah-i szent�ly�b�l az istenn� szobr�t (ami az egyiptomi vall�sban az istennel azonos) �nnepi menettel �tviszik H�rusz edfui szent�ly�be, hogy ott k�t h�tig egym�s�i lehessenek. 14 nap �vente - �gy nem csoda, hogy t�bb ezer �ve nem unnak egym�sra. :-) Hatsepszut halotti templom�nak fal�n maradt fent ez a jelenet, ahol a f�ra�t (val�sz�n�leg eredetileg Hatsepszutot, majd az alakot III. Thotmesz uzurp�lta) Hathor teh�n alakj�ban a tej�vel t�pl�lja.

A Hathor-fejes oszlopok jellegzetes mot�vumai a Hathor-templomoknak, jellemz�en az �jbirodalom elej�t�l (XVIII. dinasztia) a ptolemaiosz-korig. Hathorral sokszor tal�lkozhatunk a mai sz�ps�geszm�nynek is megfelel� gy�ny�r� n� alakj�ban, aki teh�nszarvakkal �s napkoronggal �kes�tett koron�t visel.